▲ 큰영광교회 김길중 목사

여호와께서 네게 기업으로 주신 땅에서 들어가서 토지소산의 맏물을 거둔 후에 그것을 취하여 광주리에 담고 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳으로 가서 제사장에게 나아가서 우리 열조에게 맹세하신 땅에 이르렀나이다 할 것이요 제사장은 여호와의 단 앞에 놓을 것이며 애굽으로부터 구원하여 내신 여호와께 경배할 것이며 너와 네 집에 주신 모든 복을 인하여 레위인과 객과 함께 즐거워 할 것이니라

1. 들어가서

1) 오늘 본문 “들어가서”는 아주 중요한 의미를 말씀 하십니다
가나안땅에 들어가서 행해야 할 일에 대해서 기록하고 있습니다. 이스라엘 땅은 문자적으로, 실제적으로 이루어지는 하나님의 나라, 천년왕국의 시작점입니다. 가나안땅은 궁극적으로 천년왕국을 의미합니다. 천년왕국의 시작은 가나안땅, 여호와께서 택하신 곳에서부터 시작이 됩니다. 그래서 이스라엘의 회복은 그리스도인에게 필연적인 것입니다. 유월절 어린양의 피로 출애굽한 백성들이 이제 가나안 땅에 들어가서 첫 열매를 드려야 할 일들에 대하여 말씀하고 있습니다. 유월절이나 첫 열매를 드리는 것은 절기를 말씀하고 있는 것입니다. 가나안땅에서 절기를 지키듯이 천년왕국 때에도 절기를 지킵니다.

2) 가나안 땅에는 예슈아의 신부가 들어갑니다

כי תבוא 키 타보 = 네가 들어가서 = 수치 439
שפטים 쇼프팀 = 재판장 = 439

3) 신부가 바로 재판장입니다
신부를 찾으시는 단어 네가 들어가서의 수치와 재판장의 수치가 같습니다

4) 재판장은 공의와 정의를 재판을 하는 자입니다
호 2:19. 내가 네게 장가 들어 영원히 살되 공의와 정의(재판장)와 은총과 긍휼히 여김으로 네게 장가 들며(신부)
호 2:20. 진실함으로 네게 장가 들리니 네가 여호와를 알리라

5) 공의와 정의는 주의 보좌의 기초입니다(토라)
시편 89:14 공의와 정의가 주의 보좌의 기초라 인자함과 진실함이 주 앞에 있나이다

6) 주의 보좌의 기초가 놓여진 자는 제사장나라, 예슈아의 신부가 되는 것입니다
호 2:23. 내가 나를 위하여 그를 이 땅에 심고 긍휼히 여김을 받지 못하였던 자를 긍휼히 여기며 내 백성 아니었던 자에게 향하여 이르기를 너는 내 백성이라 하리니 그들은 이르기를 주는 내 하나님이시라 하리라 하시니라


2. 맏물에 대한 규례는 초실절입니다

첫 소산 즉 맏물에 관한 규례는 출 23:19, 34:26, 신 26:1-10을 통하여 이러한 모든 것을 통하여 행하는 날을 초실절이라 부릅니다 이 규례는 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 정착한 후에야 지킬 수 있는 것입니다(가나안 땅은 미래의 천년왕국)

1) 가나안땅에 정착하여 첫 열매를 초실절 절기 때에 드립니다
출 23:17. 너의 모든 남자는 매년 세번씩 주 여호와께 보일지니라
출 23:18. 너는 내 희생의 피를 유교병과 함께 드리지 말며 내 절기 희생의 기름을 아침까지 남겨 두지 말지니라
출 23:19. 너의 토지에서 처음 익은 열매의 첫것을 가져다가 너의 하나님 여호와의 전에 드릴지니라 너는 염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지 말지니라

2) 에스겔 성전은 천년왕국 때이며, 성전이 회복되고 절기를 지킵니다
겔 45:17. 왕은 본분대로 번제와 소제와 전제를 절기와 월삭과 안식일과 이스라엘 족속의 모든 정한 절기에 드릴지니 이스라엘 족속을 속죄하기 위하여 이 속죄제와 소제와 번제와 감사제물을 갖출지니라

3) 무교절 7일 누룩 없는 떡을 먹는 시기가 초실절 기간입니다
겔 45:21. 정월 십 사일에는 유월절 곧 칠일 절기를 지키며 누룩 없는 떡을 먹을 것이라

3. 절기는 영원합니다

1) 새 하늘과 새 땅에서도 절기를 지킵니다(안식일도 절기입니다)
사 66:22. 나 여호와가 말하노라 나의 지을 새 하늘과 새 땅이 내 앞에 항상 있을 것 같이 너희 자손과 너희 이름이 항상 있으리라
사 66:23. 여호와가 말하노라 매 월삭과 매 안식일에 모든 혈육이 이르러 내 앞에 경배하리라

2) 갈라디아서 4장의 날과 달과 절기와 해에 대한 오해

A. 성경에서 해를 섬긴 적은 없습니다 해는 태양신은 섬기는 절기입니다

B. “하나님이 아닌 다른 신을 섬기던 너희가 이제는 예슈아를 믿어 하나님의 자녀가 되었는데, 과거에 섬기던 태양신, 약하고 천한 초등학문과 같은 과거의 우상숭배의 절기들을 지켜서 되겠느냐, 그렇게 되면 내가 너희에게 전도한 일이 아무 소용이 없게 된다” 라는 뜻입니다

갈 4:8. 그러나 너희가 그 때에는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종노릇하였더니
갈 4:9. 이제는 너희가 하나님을 알뿐더러 하나님의 아신바 되었거늘 어찌하여 다시 약하고 천한 초등 학문으로 돌아가서 다시 저희에게 종노릇하려 하느냐
갈 4:10. 너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니
갈 4:11. 내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라
 

3) 골로새서 2장 14~18절의 오해

A. 불리하게 하는 법조문은 토라가 아니라 전통으로 내려오는 장로들의 유전(마 15:2), 사람의 계명(마 15:9), 조상의 유전(갈 1:14)과 같은 것입니다.
골 2:14. 우리를 거스르고 불리하게 하는 법조문으로 쓴 증서를 지우시고 제하여 버리사 십자가에 못 박으시고

B. 통치자들과 권세자들은 장로들의 유전, 사람의 계명, 조상의 유전을 가지고 서기관과 바리새인 같이 ‘모세의 자리’에 앉은자들입니다(마 23:2-3 저희의 행위를 본받지 말라 또 무거운 짐을 묶어 사람의 어깨에 지우되)
골 2:15. 통치자들과 권세들을 무력화하여 드러내어 구경거리로 삼으시고 십자가로 그들을 이기셨느니라

C. 토라의 절기대로 지키려 하는 경건한 너희들
골 2:16. 그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 초하루나 안식일을 이유로 누구든지 너희를 비판하지 못하게 하라
골 2:17. 이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라
(골 2:17이것들은 앞으로 올 것의 그림자이니 그 실체는 아쉬아흐의 몸입니다)(직역성경)

D. 모세의 자리에 앉은 자들이 꾸며낸 겸손과 천사숭배를 이유로 (토라에 의지하는 것이 아니라) 그가 본 것에 의지하여(환상이나 꿈등) 육신의 생각을 따라 헛되이 과장하고, 머리이신 예슈아를 붙들지 않는 자들입니다
골 2:18. 아무도 꾸며낸 겸손과 천사 숭배를 이유로 너희를 정죄하지 못하게 하라 그가 그 본 것에 의지하여 그 육신의 생각을 따라 헛되이 과장하고(개정)
골 2:19. 그리고 그들은 그리스도를 머리로 하는 몸의 지체가 아닙니다. 몸 전체는 각 마디와 힘줄을 통하여 영양을 받으며 서로 연결되어 하느님의 계획대로 자라나는 것입니다.(공동)

E. 모세의 자리에 앉은 못 된 자들(골 2:14,15) - 토라의 절기대로 살려는 바른 너희(골 2:16,17) - 꾸며낸 겸손과 천사숭배(금욕과 사자숭배)하며 육신의 생각을 따르고 그리스도를 머리로 모시지 않고 사람의 명령과 가르침을 따르는 자들(골 2:18-23)

이스라엘의 회복은 토라의 회복입니다 토라는 에덴의 법이요, 하나님의 나라의 법이요, 천년왕국, 메시아왕국의 법입니다

●그 날 예슈아께서 천하에 왕이 되시는 때에 말방울에 까지 여호와께 성결한자가 남은 자입니다
슥 14:9. 여호와께서 천하의 왕이 되시리니 그 날에는 여호와께서 홀로 하나이실 것이요 그 이름이 홀로 하나이실 것이며
슥 14:16. 예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라
슥 14:19. 애굽 사람이나 열국 사람이나 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자의 받을 벌이 이러하니라
슥 14:20. 그 날에는 말 방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라

첫째 날 알리야(신 26:1-11)
둘째 날 알리야(신 26:12-15)
셋째 날 알리야(신 26:16-19)
넷째 날 알리야(신 27:1-10)
다섯째 날 알리야(신 27:11-28:6)
여섯째 날 알리야(신 28:7-29:1)
일곱째 날 알리야(신 29:2-9)

다음주 샤밧 50 토라포션 신명기 26:1–29:9
키 타보/네가 들어가서 하프타라 이사야 60:1-60:22
복 음 서 마 엡 1:3-6,계 21:10-27
알리야 1. 26:1-11 2. 26:12-15 3. 26:16-19
4. 27:1-10 5. 27:11-28:6 6. 28:7-29:1 7. 29:2-9